ENVIRONMENTS AND ORGANIZATIONS UNIVERSITY OF INNSBRUCK, INSTITUTE OF DESIGN, STUDIO1 WINTER 1011 GRADUATE PROGRAMM WITH STEFANO DE MARTINO, ALEX PFANZELT. HTTP://WWW.UIBK.AC.AT/GESTALTUNG/STUDIO1/
Sunday, January 30, 2011
Friday, January 28, 2011
our virtual environments
how we've seen in the last few days, our virtual environments are full of problems, of inefficiencies and of hurdles to work in an interactive way with them.
The sweet and kinky shape of "Prezi" evidently opened us a pretty easy and attractive way to exchange and to melt together the wholeness of our all information. But suddenly the most of us aren't able to reach this goal.
No matter - we want to try our best and to give a summary-post of our work!
The sweet and kinky shape of "Prezi" evidently opened us a pretty easy and attractive way to exchange and to melt together the wholeness of our all information. But suddenly the most of us aren't able to reach this goal.
No matter - we want to try our best and to give a summary-post of our work!
Thursday, January 27, 2011
Tuesday, January 25, 2011
mapping the real
as I mentioned,
The dwelling, an imaginary house. Or: leave being different to me!
What are the conclusions? Just as the ideal average dwelling is a fiction that relies on a societal average, dwelling itself cannot be planned – neither in terms of utilization, nor in terms of meaning. This refers neither to loft types nor zero-forms. Quite the opposite, in fact: we are talking about a form beyond the form, one that permits not only different interpretations but provokes them, so that the dwelling can be realized through a process of appropriation.
What are the conclusions? Just as the ideal average dwelling is a fiction that relies on a societal average, dwelling itself cannot be planned – neither in terms of utilization, nor in terms of meaning. This refers neither to loft types nor zero-forms. Quite the opposite, in fact: we are talking about a form beyond the form, one that permits not only different interpretations but provokes them, so that the dwelling can be realized through a process of appropriation.
If we had to come up with an architectural imperative to express this, it would have to be this formula: give me a wealth of possibilities and leave the “being different” to me.
In urban space, too, there is a tendency for the clear-cut separation of functions to disappear and merge into dynamic forms of radical “mixed” utilizations: artificial heterotopias where pleasure, dwelling, working, a vast number of scenarios and events co-exist without really having much to do with one another (although they will team up if it is opportune): floating rhizomes whose existence we are not even sure of and that we might just talk into being. The concepts of dwelling, working and urban space are experiencing an anticipatory re-evaluation as hybrids that wear away the boundaries between buildings and the surrounding cities, and are thus also able to generate public spaces and contributions to everyday urban life.
Wednesday, January 19, 2011
Studio Mural
I've joined the pics I took on Tuesday so everybody can have a full view of the studio mural. Sorry for the matching differeces in the corners.
Tuesday, January 18, 2011
mapping methods
Labels:
Ganslmeier,
Kraus,
Maier
complex relations
Labels:
Ganslmeier,
Kraus,
Maier
Sunday, January 16, 2011
Interaction: final reflection on the process
Interaction process:
1.- The person is connected to the world. Thanks to the new technologies, this link is instant, and the individual can receive an answer from the flux of information, in which is also an active member, giving away information.
2.- Then, a modified image is introduced in the information flux. The user is exposed to it as a part of the system. The image affects the flux itself, as it creates new desires, aims, ambitions, etc. in each participant.
3.- When the image finally reaches our individual, he starts wondering how can he adapt it to himself. By that time, other participants have already started the process, making public their thoughts, techniques and results on it.
4.- Lastly, after a research process, the person is adapted to that new unreal image. Ready to publish his own development, realizes he can go further as he needs to have a new environment that matches his new way of life/mentality/interests/etc.
5.- As the laws and regulations of the real world make it hard to develop a free adaptation, the user creates a parallel world in which he establishes all the facts that will rule it, as it is, at all, virtual reality.
Conclusion:
The insertion of these modified images that support or promote non-real ideals, in almost every single aspect of each user's life, ranging from everybody's look to the house furniture or the configuration of the city. The desire of feeling identified with them grows, using the also increasing consumerism to reach all the corners of daily events, creating new needs. In the end, the person reaches a pseudo alienation and homogenization status, despite certain mechanisms start to work, beginning creative processes that participate in the flux, providing it with new elements and turning the user into an active part as a creator.
So, we can conclude that the globalization process that takes part nowadays tends to erase most of the individual own desires and motifs, substituting them by the ones established in the flux, but at the same time, due to the natural, anthropological desires of the human being of taking part to develop something bigger, that may lead him to remembrance when his time is gone; there's also a creative part that highlights the unique elements he has, making him definitively different from anyone in the net.
Far than D.O.
In previous posts we have gone through different themes, starting with the evolution of new technologies and leading to the creation of new realities. Following this line, we reached the conclusion that we could create mainly every reality we can think of with virtual media.
See “Iperreality” post for more details.
After this; we saw that it was possible to go further, somehow we could use new technologies to create realities from our dreams. Refering to Achitecture, we can imagine a world where architects could create their buildings, theis spaces, their “impossible” proyects; and everyone can see, visit and experiment them. There would be no limits, all ideas would be sawn.
Nowadays, people and architects are working with virtual designing programs to make their thougs come true without the restrinctions of physical laws. But if dreaming could be the best way? Everyone can dream without having skills, it is able to everyone.
So the next step could be to record our dreams. This would have many advantages:
- we don´t forget them
- we could review them
- we could progamme them (selecting an environment, the people in the dream, etc.)
So, where does all this lead to? If we try to combine our process of research with other themes developed in class, we could imagine the creation of an interface in wich we can share our dreams; something like “ Dreambook”. In this site we could upload our previously recorded dreams, share them with others and tag the people involved in them.
Friday, January 14, 2011
Systeme der Weltenmacher Blog Philosophie Teil2
Michel Serres ‚Übersetzung’
Determinante: etwas, das einen Sachverhalt oder eine Entwicklung (mit)bestimmt (thefreedictionary.com)
‚Die Zeit ist die Ordnung des nicht zugleich Existierenden. Sie ist somit die allgemeine Ordnung der Veränderungen, in der nämlich nicht auf die bestimmte Art der Veränderungen gesehen wird. Der Raum ist die Ordnung des Koexistierenden, oder die Ordnung der Existenz für alles, was zugleich ist. Der Raum ist die Ordnung der Dinge ohne zeitliche Reihenfolge. (Seite 196)
‚Daher bilden Raum und Quantität die begrenzenden Prinzipien. Das heißt Ordnung und Maß. Die Ordnung, die beiden Ordnungen, Raum und Zeit, des Gleichzeitigen und des Aufeinanderfolgenden, aus denen sich die Quantität der Geschwindigkeit ergibt.’ (Seite 201)
‚Die Frage nach dem Besten ist leicht zu beantworten, sofern man über die Bedingungen bescheid weiß, das heißt über die Begrenzungen, also die Konzepte, die besagte Begrenzungen enthalten.’ (Seite 202)
‚Determinierung, Produktion, Ursprung, Rand- diese vier Ausdrücke sind wechselseitig substituierbar, …’ (Seite 208)
Topologie:
- die philosophische Theorie des Ortes bzw. Feldes, siehe Topologie (Philosophie)
- die Syntax innerhalb eines Satzes, siehe Wortstellung
- ein Teilgebiet der Mathematik, siehe Topologie (Mathematik)
- die Struktur eines mathematischen Raums, siehe Topologischer Raum
- die Lagebeziehungen zwischen Geoobjekten, siehe Geodaten #Topologie
- ein verkehrstechnisches Organisationsprinzip der Raumordnung, siehe System der Zentralen Orte
- den Aufbau der Verbindungen in einem Rechnernetz, siehe Topologie (Rechnernetz)
- die räumliche Anordnung der Teilstrukturen von Makromolekülen in der Biochemie, siehe Topologie (Chemie)
- die Lehre von Kurt Lewin (1890-1947) als Variante der Gestalttheorie, siehe Topologische Psychologie
- die Anordnung der Neuronen im neuronalen Netz, siehe Topologie (Künstliche neuronale Netze)
- die räumliche Anordnung der Teilstrukturen von Zellen und Organen in Biologie und Medizin, siehe Topographische Anatomie
- eine bestimmte Anordnung der Taxa in einem phylogenetischen Baum in der systematischen Biologie, siehe Taxonomie (Biologie)
(Wikipedia.org)
Raum und Zeit könnte man als die beiden Randbedingungen des Universums nach unserer derzeitigen Vorstellung bezeichnen. Beide Begriffe unterliegen dem Konzept der Unendlichkeit, der menschliche Geist jedoch ist nicht dazu im Stande sich dieses Konzept vorzustellen. Sie bilden somit den tangentialen Abschluss unseres Bewusstseins von allem Existierenden. Sie sind Determinanten. Möglicherweise liegt in der Neukonzeption dieser Begriffe der Schlüssel zu einem umfassenderen Systemmodell und zu neuen Topologien.
[2] (zeitlich:) Zukunftsaussicht, Entwicklungsmöglichkeit
[3] Methoden beim Zeichnen: Fluchtpunktperspektive (Wiktionary.org)
‚Eine erste Philosophie gibt es nur unter der Voraussetzung der erschöpfenden Erkenntnis, wie es auch eine erste Entstehung der Dinge nur unter der Voraussetzung der Erschöpfung des Möglichen gibt!’ (Seite 210)
Um eine Aussage zu treffen muss man einen Standpunkt beziehen. Man nimmt eine bestimmte Perspektive ein. Das heißt aber gleichzeitig auch, dass andere Perspektiven ausgeblendet werden müssen um von einem rein passiven, rezipierenden Zustand in einen aktiv Kreativen zu wechseln. Anders gesagt: Entscheidet man sich für etwas, so entscheidet man sich auch gleichzeitig gegen alles was in dieser Entscheidung nicht enthalten ist.
(Wikipedia.org)
Zyklus: Periodisch wiederkehrende gleichartige, ähnliche oder vergleichbare Ereignisse oder Prozesse. (Wikipedia.org)
‚Die Welt ist ein System aufgrund von Einheitlichkeit, Deduktion, Kohärenz. Aber sie ist noch aus einem weiteren Grunde ein System: Die scheinbaren Ausnahmen, Unregelmäßigkeiten, Residuen sind in Wirklichkeit periodische Variationen,…’
‚Die Veränderungen bergen Konstanten, die Abwandlungen Wiederaufnahmen, die Entwicklungen Invarianten.’ (Seite 227)
‚Das Weltsystem ist geschlossen,…’
‚Es bezieht sich schließlich auf eine unveränderliche Ebene deren Parameter Poinsot festgelegt und dann korrigiert hat, der dort das generelle Paar, den eigentlichen Motor des Kreises lokalisiert.’ (Seite 228)
‚Das Weltsystem bringt in seiner Ordnung sämtliche Wissenschaften zum Ausdruck und sämtliche Philosophien und dazu noch ein paar Therapien.’ (Seite 228)
‚Alle Reisen führen im Kreis herum, auf dem Erdball, im Raum oder auch in der Metapher der Ideen.’ (Seite 228)
‚Die Ordnung des Fortschritts verhält sich symmetrisch zum Fortschritt der Ordnung, und die Revolution gewinnt ihre alte astronomische Bedeutung der rhythmisierten Erhaltung zurück.’ (Seite 229)
‚Welt, System und Enzyklopädie sind Zyklen.’ (Seite 230)
Aggregat:
- allgemein eine äußerliche Verbindung von Elementen, siehe Aggregat (Philosophie)
- eine funktionale Vereinigung mehrerer Geräte oder Maschinen, siehe Aggregat (Technik)
- in der biologischen Systematik die Zusammenfassung schwer unterscheidbarer Arten, siehe Sammelart
- in der Mineralogie einen Mineralverbund, siehe Mineral-Aggregat
- in der Informatik eine Zusammenfassung von Klassen (Wikipedia.org)
Leibniz laut Serres: ‚Jeder organische Körper- und jeder Körper ist organisch- ist ein unendlich verschachteltes Aggregat, ganz wie die Zahlensysteme selbst, und mit seiner beherrschenden Monade versehen, wobei jede der ineinander verschachtelten Teilmengen seine eigene beherrschende Monade besitzt.’ (Seite192)
,Von den Wurzeln her ist die Enzyklopädie geschwängert mit den Dingen, wie die Dinge selbst. Charakteristik, logisch-grammatisches Wissen, Kombinatorik, Arithmetik und Theorie der Proportionen, Geometrie und Funktionenrechnung, Figuren der Determinierung und des klar Unterschiedenen, Mechanik, Physik, die Wissenschaften der Erde, des Bodens, Physiologie der Gefühle…Die Ordnung der Erzeugung der Wissenschaften entspricht der Ordnung der Erzeugung der Dinge.’ (Seite 211)
Energie ist nötig, um einen Körper zu beschleunigen oder um ihn entgegen einer Kraft zu bewegen, um eine Substanz zu erwärmen, um ein Gas zusammenzudrücken, um elektrischen Strom fließen zu lassen oder um elektromagnetische Wellen abzustrahlen. Pflanzen, Tiere und Menschen benötigen Energie, um leben zu können. Energie benötigt man auch für den Betrieb von Computersystemen, für Telekommunikation und für jegliche wirtschaftliche Produktion.
(Wikipedia.org)
Dimension:
- die in einem Größensystem festgelegte Dimension einer physikalischen Größe, siehe Dimension (Größensystem)
- die Anzahl der Freiheitsgrade in einem bestimmten mathematischen Raum im Allgemeinen, siehe Dimension (Mathematik)
- die Anzahl der Freiheitsgrade eines kommutativen Rings, siehe Dimension (kommutative Algebra) (Wikipedia.org)
Wenn das Leben aus oszillierenden Systemen besteht, dann muss ein jedes solches System bestimmt
werden. Durch eine systembildende Grammatik. Durch Elemente. Aber von wem wurden und werden Systeme bestimmt? Oder besser von wo? Wenn man das Universum als System betrachtet, dann bestimmt man nach dem derzeitigen Wissen der Physik den Urknall als Systeminitiator. Er legt das System fest. Er schiebt es an, versorgt es mit Energie. Ab dem Zeitpunkt des Knalls spricht man von einer Expansion. Müsste aber einer solchen Expansion nicht etwa eine Akkumulation oder jedenfalls ein energetisch extrem gesättigter Zustand vorausgehen? Diese Überlegung würde die Vorstellung von allgegenwärtigen oszillierenden Systemen untermauern. Wie erklärt man sich dann aber den Zeitpunkt und den Grund für den Wechsel von Energieansammlung zu Ausdehnung? Jede Form von Schöpfung benötigt Energie. Könnte vielleicht bei der Übertragung dieser Energie auch gleichzeitig eine Art ;Dimensionssprung’ vollzogen werden? Intensivere Beschäftigung mit dem Phänomen der Singularität könnte in diesem Zusammenhang sinnvoll sein. Ob Energie sich plötzlich dazu ‚entschließt’ zu expandieren, ob die von Menschenhand erschaffene virtuelle Welt des Computers die energetische Speisung mit Strom aus der ‚realen’ Welt benötigt, oder ob sich 2 Lebewesen dazu entschließen durch ihre Vereinigung 1 Neuen zu schaffen, immer könnte man neben einer Form der Energieübertragung auch mit einer Art Dimensionssprung argumentieren. Existiert Leben möglicherweise nur um Leben zu schaffen? Um sich selbst zu erhalten?
- HS Thermodynamik >> Energie kann nicht erzeugt werden und geht nicht verloren
- HS Thermodynamik >> Alle Energieumwandlungen laufen so ab, dass mindestens ein Teil der wertvollen Energie in relativ wertlose, ‚ unordentliche’ Energieformen umgewandelt wird.
Hieße das etwa, dass nachfolgende Energieformen niedriger einzustufen wären, als Vorhergehende?
Oder staut eine Lebensform im Laufe seines Lebens überschüssige Energien auf, um einen Teil davon weiterzugeben?
Bei Fortpflanzung der meisten Lebewesen werden 2 erprobte ‚Systeme’ zu einem Neuen zusammengefasst. In diesem Falle geht dem neuen System ein Überschuss von Information und möglicherweise auch von Energie voraus. Im Normalfall entsteht eine Optimierung der alten Systeme. Dies entspricht der allgemeinen Vorstellung von Fortschritt. Nicht so bei Zellteilung (Mitose). In dem Fall wäre das neue Produkt auch das Alte und ist somit lediglich eine Kopie. Der Fortschritt ist hierbei nur quantitativ, nicht qualitativ zu sehen.
Paradigmenwechsel: Als Paradigmenwechsel wird eine (oft radikale) Änderung des Blickwinkels auf ein wissenschaftliches Feld, auf dessen Paradigma, bezeichnet, wenn durch diese Änderung die Grundlage für eine Weiterentwicklung der Forschung und des bereits vorhandenen Wissens gegeben wird. (Wikipedia.org)
Um über den Rand eines oszillierenden Systems blicken zu können müsste man, vorausgesetzt man erkennt die Vorstellung eines multidimensionalen Universums an, sei es nun parallel geartet oder nach dem Prinzip der russischen Puppen, dazu im Stande sein sich mehr Dimensionen erklären zu können, als im vorhandenen System vorherrschen.
Dieser Prozess setzt eine Befreiung des Geistes voraus, einen Perspektivenwechsel, wie er im platonschen Höhlengleichnis erklärt wird.
Wenn nun aber das Fassungsvermögen des menschlichen Geistes an sich ebenso Teil des festgelegten Systems ist, in dem wir uns bewegen, dann erscheint es unmöglich, sich etwas darüber hinaus auch nur vorstellen zu können. Anders formuliert: Kann der menschliche Geist womöglich die Begriffe ‚Nichts’ und ‚Unendlichkeit’ deshalb nicht in seiner Vorstellung ‚reproduzieren’, weil er in eine Ansammlung von Materie geboren wurde und Kreativität gar nicht dazu in der Lage ist Noch-nicht-da-gewesenes zu denken, sondern nur vorhandenes zu kombinieren?!
Diese Annahme wäre ganz im Sinne von Theodor W. Adorno, der bemerkte, ‚alles stecke schon in der Klaviatur.’
Das ,Neue’ würde somit gar nicht existieren; nur das ‚Andere’
Das kreative Potential des Menschen ist unter dieser Annahme etwa Das eines Jongleurs. Schöpfungs- und Entwicklungsmöglichkeiten hängen davon ab wie reichhaltig und komplex sich das System gestaltet, in das man hineingeboren wird.
Monadologie: Die Monadologie (von griechisch monas: Eins, Einheit) ist die von Gottfried Wilhelm Leibniz begründete Monadenlehre und Titel des Werkes von 1714, in dem er diese in 90 Paragraphen darlegt. Die dort erläuterte Monadologie ist die Lehre von den Monaden oder einfachen Substanzen bzw. letzten Elementen der Wirklichkeit und ist das zur Lösung metaphysischer Probleme dienende Kernstück der Philosophie Leibniz’. (Wikipedia.org)
Nimmt man das Monadenmodell von Leibniz zur Hand, so ist jedes Lebewesen (das eine mehr, das andere weniger) durch seine Teil-Ganzes Verbindung mit dem Ursprung (Gott) möglicherweise dazu in der Lage, größere Wahrheiten zu erahnen, zu erspüren. Und dabei kommt es nicht darauf an, ob es seinen Fokus in die Ferne, oder auf sein Innerstes richtet. Die Systeme und Gesetzmäßigkeiten sind im unendlich Großen, wie auch im verschwindend Kleinen gleichermaßen erkennbar.
Die Sehnsucht nach dem Ursprung lässt uns seit jeher nach einer Antwort suchen.
Man will Gewissheit, man will verstehen. Den Grund erfahren für alles was uns umgibt. Die richtige, einzige Perspektive einnehmen können, auch wenn dies bedeute alle Perspektiven zuzulassen.
Um ein System zu begründen muss man eine Perspektive einnehmen. Dies gilt aber nur für ein abgeschlossenes System. Ein nicht abgeschlossenes System lässt alle Perspektiven zu. Alle die es gibt und alle die es noch geben wird. Ständige Expansion als Funktion, als Motor die Möglichkeit, durch die unendliche Vielzahl an Perspektiven, sowie deren praktischer Anwendung, an sich selbst zu experimentieren und zu wachsen. Auch das könnte eine Theorie sein.
Vielleicht liegt die Bestimmung des Menschen ja wirklich darin, die herrschenden Systeme immer mehr zu begreifen, Dimensionen zu transzendieren und mit der Zeit selbst immer wirksamere und autonomere Systeme zu schaffen.
Was auch immer ‚mit der Zeit’ bedeuten mag.
Gemäß Serres Methodik der Übersetzung stellt sich schlussendlich die Frage, wie man das Erkennen von Systemen und die Mechaniken die Sie zum funktionieren bringen für die Architektur nutzbar machen kann. Jedes Gebäude und jeder Gebäudekomplex ist ein System oder ein System von Systemen. Mit der Entscheidung für ein in der jeweiligen Situation angebrachtes System werden bestimmte Atmosphären erzeugt. Wenn man z.B. mehrere Systeme parallel anordnet, könnte man dadurch den Focus auf ein ‚Nebeneinander’ richten. Konkurrenz oder Interaktion würden hervorgehoben. Mit Superstrukturen, also Systemen in Systemen, schüfe man Inseln, gezielte Intimitäten, autonome Bereiche. Auch feine Abstufungen bezüglich Öffentlichkeit und Privatsphäre sind möglich. Gezieltes Lenken von Perspektiven richtet das Augenmerk auf eine starke Inszenierung. Das Zulassen eines breiten Spektrums an Perspektiven erzeugt ein Gefühl von Freiheit und lädt zur Improvisation ein. Die Anordnung von Materien nebeneinander, von Räumen zueinander und auch die spezifische Auslegung von Zeit kann durch Konstellationen und Wegführungen beeinflusst werden. Einsatz- und Kombinationsmöglichkeiten von Systemen in der Architektur sind genauso unerschöpflich, wie in jeder anderen Profession oder Wissenschaft. Die Randbedingungen bildet nur das eigene Vorstellungsvermögen.
Und an diesem Punkt zeigt sich einmal mehr der immer wiederkehrende Zyklus, den Michel Serres in eben behandeltem Buch, wie auch schon Leibniz und viele andere Philosophen zuvor, beschrieben hat. Vom Makro- in den Mikrokosmos, Systeme beinhalten Systeme und alle ähneln sich, alle sind kohärent.
Subscribe to:
Posts (Atom)